El blog d'en Joan Ferran

29.5.09

JORDI PUJOL S' HA PASSAT...MOLT !



Jordi Pujol s’ha passat

Un bon amic, progressista i catalanista, m’escriu un e-mail no exempt de preocupació. Diu així: “avui en el Quadern del Cultura d’El País hi ha una breu ressenya d’un diàleg entre Jordi Pujol i Heribert Barrera moderat pel periodiste Salvador Cot. Toc d’alerta, es titula. El llibre seria llarg de comentar... Però, penso que hi ha una cosa que no podem deixar passar de cap manera. Transcric, pàgina 41.
-Heribert Barrera: per al PSC l’objectiu és arribar a un estat federal, que Catalunya esdevingui una comunitat autònoma com les altres, i continuar per aquest camí. Si a Catalunya, la llengua, que és bàsica per a la supervivència de la nació, desaparegués, seria per a ells un accident sense importància. Ho vaig dir en un article no fa gaire: la posició del PSC respecte a Catalunya és afavorir l’eutanàsia, que Catalunya com a poble desaparegui. El PSC voldria que Catalunya desaparegués com a nació, ja que tenen l’idea de l’assimilació, i voldrien que fos una regió com La Rioja, per exemple. És la idea que tenen els polítics espanyols.
-Jordi Pujol,- respon-: segur.
Les idees xenòfobes i etnicistes d’en Barrera han donat molt que parlar aquests darrers anys i, un servidor, per respecte (no sé ben bé a què) no les pensa comentar. Afortunadament aquest home, que em recorda sovint a Sabino Arana, mai tindrà poder executiu a les seves mans. Quina por! Ara bé, que l’emperador del “llobarro al cove” i “l’español del año”, segons el diari ABC, i padrí del Majestic, respongui amb un simple “segur” és una vergonya.
Hom espera quelcom més d’un expresident de la Generalitat. Aquest cop en Jordi Pujol s’ha passat de tranquil i de sectari.

27.5.09

PARA PENSAR UN POCO EN QUIEN NOS METIO EN ESTO




"Transformemos la catástrofe en subversión"
Entrevista con Franco Berardi, Bifo,
por Amador Fernández-Savater

El origen de la crisis financiera es mucho más profundo del que los economistas pueden reconocer, dice Franco Berardi: la crisis del crédito como herramienta fundamental de la dinámica económica capitalista y de la organización mundial de la división del trabajo y del consumo.
Franco Berardi (Bifo) participó en los movimientos autónomos y creativos de los años 70. Su reflexión sobre las transformaciones del trabajo y de la comunicación conjuga saberes de la antropología, la psicología, la filosofía y la poesía, así como se nutre de experimentaciones políticas en el ámbito de las nuevas tecnologías. Las imágenes simplificadas de la crisis sólo sirven para legitimar poderes y no para abrir espacios políticos desde abajo. En este sentido, Franco Berardi, Bifo, complejiza la naturaleza de la actual crisis y apuesta por el protagonismo social frente a la alternativa dominante entre el Estado y el mercado.
¿Cuál es tu lectura sobre las causas de la crisis?
El origen de la crisis financiera es mucho mas profundo del que los economistas pueden reconocer. Naturalmente, la causa inmediata de esta crisis catastrófica se encuentra en la colosal estafa del crédito inmobiliario americano, pero lo que se manifiesta es una crisis conceptualmente mucho más amplia y profunda: la crisis del crédito como herramienta fundamental de la dinámica económica capitalista y de la organización mundial de la división del trabajo y del consumo.
¿Una crisis de civilización?
Sí. El capitalismo estadounidense ha podido fortalecerse desde los años setenta gracias a un endeudamiento sin límites. Su hegemonía político-militar le permitía imponer las condiciones de las relaciones económicas internacionales. Pero esa hegemonía ha entrado en crisis: por supuesto, debido a su desastrosa derrota en las guerras de Irak y Afganistán, pero también a la situación de Pakistán, al borde de la guerra civil. El mundo ya no acepta pagar los costes del hiper-consumo norteamericano: la deuda ya no puede aumentar. Más aún: la deuda económica y también simbólica que el mundo occidental en su conjunto ha acumulado en quinientos años de modernidad, la deuda de la la colonización y la esclavitud, hoy reclama ser pagada.Los políticos aún creen que tiene margen de maniobra...La intervención del gobierno estadounidense pretende sostener a la clase financiera a costa de los ciudadanos que pagan los impuestos, de las empresas y de los consumidores. Pero no creo que la intervención estatal pueda frenar la crisis económica, porque salvar a la clase financiera supondrá dilapidar los recursos necesarios para inversiones y para un relanzamiento de la demanda.
¿Puede Occidente aceptar una reducción drástica de su nivel de vida?
No lo creo. Eso significa que la guerra por la apropiación de los recursos se volverá una condición permanente y ubicua.
¿Qué puede pasar en los próximos meses y años?
La dirección del cataclismo económico es imprevisible. Podrían crecer los movimientos populistas que catalicen el egoísmo desesperado y lo movilicen contra los chivos expiatorios externos e internos (migrantes, disidentes...). Pero también se pueden crear las condiciones para una nueva cultura de la solidaridad, del compartir. Para ello, intelectuales, activistas y movimientos ciudadanos tienen que desarrollar dos vías de transformación social: un proceso de redistribución de la riqueza y del tiempo de trabajo; y la creación de una cultura de autonomía con respecto al consumo, de ascetismo y gozo del tiempo.
¿Cómo se concreta eso?
Hay que lanzar tres líneas de acción, a la vez directa y reivindicativa. Por un lado, el aumento de los salarios, la apropiación social de los bienes, la ocupación de los espacios urbanos. Los bienes que la clases depredadoras han robado tienen que volver a la sociedad, si es posible de manera pacífica. Por otro, la reducción del tiempo de trabajo y la abolición del trabajo superfluo. Quien impone el trabajo extra es el peor enemigo de la comunidad. Finalmente, necesitamos limitar el peso de la economía sobre la vida social, aprender qué significa el gozo del tiempo fuera del dominio de la mercancía, un nuevo ascetismo. De ahora en adelante, las comunidades extra-económicas se multiplicarán para experimentar formas de autosubsistencia, de vida compartida.
Wallerstein ha dicho que estamos ante el fin del capitalismo
No se trata de esperar un desplome del capitalismo como efecto de la catástrofe. La idea misma de un desplome del capitalismo olvida que éste no es una construcción material como un edificio, sino un sistema de relaciones simbólicas. Lo que ocurre en este momento es una catástrofe. Catástrofe, en su sentido etimológico (en griego, kata: bajo; strofein: desplazar), significa una acumulación de inestabilidad que produce un viraje del punto de observación y el desvelamiento (apocalipsis en griego significa revelación) de un horizonte que antes no podía verse. El fin del capitalismo sólo puede ser efecto de un cambio en los imaginarios, las expectativas, las formas de interpretar el mundo de la mente colectiva. Sin imaginación no hay subjetivación colectiva y sin subjetivación colectiva no hay salida de la pesadilla presente. Transformemos la catástrofe en subversión.
"Ni Estado ni privatización"
Las formas de resistencia siguen siendo puramente defensivas porque no logramos salir del marco cultural y político del siglo XX. Tenemos que considerar la disolución de la izquierda en Francia, en Italia o en Inglaterra como un acontecimiento positivo, porque nos permite experimentar fuera del contexto conceptual y político del pasado. Ni Estado ni privatización. Esa vieja alternativa -herencia del siglo XX- no tiene ya sentido, como puede verse en la situación estadounidense donde la intervención estatal se hace al servicio de los intereses de las finanzas y del capital

26.5.09

L'APORTACIÓ POLÍTICA DELS "CONVERS"...



Simbiòtics, no gràcies

Encara que estiguem immersos en una campanya electoral com la Europea... es nota massa. Es nota massa la maniobra ordida per CiU quan vol convertir la reunió, entre Alicia Sánchez Camacho i dirigents del PSC, destinada a desbloquejar l’Oficina Antifrau en un pacte estratègic entre PP i PSC. I es nota perquè el president de CiU, Artur Mas, s’apressa a dir que populars i socialistes es volen entendre a Catalunya per aïllar a CiU (com si no estigues aïllada de facto) mentre en Duran i Lleida alerta que la situació a casa nostra pot esdevenir similar a la del País Basc. És evident que la intenció de CiU es presentar-se davant de la ciutadania com a víctimes d’una entesa que no és. I és nota també perquè l’inefable Jordi Barbeta ho escriu a les seves cròniques de La Vanguardia –ell creu que teoritza- i en Fracesc-Marc Alvaro el lloa dient que es un col•lega molt ben informat denunciant un fil conductor entre els carrers Ferraz i Gènova. Això si, ambdós toquen la mateixa simfonia amb diferents instruments.Estem en campanya, cert; i en campanya es diuen moltes coses amb lleugeresa; d’acord, però la política espanyola és polièdrica i complexa malgrat l’ interès dels que tenen pressa o ràbia acumulada.

24.5.09

PER PARLAR D' EUROPA CAL ESTUDIAR...



Candidat “Ara no toca”

Les comparacions són odioses però s’han de fer a partir del moment en què algú perd la vergonya.Diu el refranyer popular que ningú neix ensenyat, i és cert. En Ramon Tremosa en deu saber molt dels temes que va estudiar a la facultat d’econòmiques, no ho nego però, pel que fa Europa i a les polítiques europees, està peix, per no dir en blanc. En un míting celebrat a Sabadell Maria Badia, la candidata socialista a Europa, ha instat Tremosa a “estudiar” una mica més. Perquè? Doncs molt senzill. El candidat convergent, en el seu afany de fer declaracions a dojo i sortir als mitjans de comunicació, ha emprat la tàctica de demanar-ho tot i de tot sense control, culpabilitzant de passada a tots els demés de les mancances del país. Un Tremosa immers en la ignorància sobre els temes europeus ha exigit a Maria Badia accions a Brussel·les o Estrasburg que ja estan en marxa, o s’han fet. Doncs bé, aquesta actitud del candidat nacionalista conservador no passaria de l’anècdota si no fos per que, malauradament, tant CiU com PP no fessin malbé el debat electoral convertint-lo en una agressió partidista als governs català i espanyol. Cada cosa té el seu temps i ara cal parlar de la temàtica europea. Temps tindran per fer oposició... Però, salta a la vista que fins i tot el senyor “Ara no toca” també hi vol ficar cullerada com a candidat a l’ombra. País!

23.5.09

FEDERALISTAS SI...CANTONALISTAS, JAMAS



EUROPA SIN ZARANDAJAS

La proximidad de una contienda electoral, en este caso las elecciones europeas, acostumbra a incidir sobre la totalidad de los ámbitos políticos y de gestión del país y viceversa. Tanto es así que hoy, visto en perspectiva, no se entenderían algunas actitudes y posicionamientos del pasado debate sobre el Estado de la Nación, y las polémicas generadas en algunas comunidades autónomas, sin el influjo de las elecciones europeas. Para bien o para mal toda la política de nuestro país está interrelacionada. Hace pocos días, sin ir más lejos, Artur Mas exigía al Presidente Montilla, en el pleno del Parlament de Catalunya, explicaciones sobre el voto de los socialistas catalanes en el Congreso de los Diputados. Pocas horas antes militantes de ERC intentaban rodear, sin éxito, el castillo de Montjuic reclamando no se sabe bien bien qué… y los concejales populares, de Barcelona, levantaban el espantajo de la inseguridad metiendo todas las políticas en un mismo saco etc.etc. Y es que, amigo lector, en este país cada vez es más difícil discutir y tratar los temas con propiedad, específicamente. Hay quien mezcla debates identitarios caseros con temas europeos, al mismo tiempo que, otros, intentan vertebrar una oposición en los Parlamentos Autonómicos o provocar una escaramuza en el Congreso de los Diputados. Para más “inri” en Catalunya una franja del llamado soberanismo independentista padece el síndrome de Queipo de Llano, consistente en favorecer, e impulsar, la creación y montaje de plataformas que laboran por la independencia de Catalunya. Legitimo todo ello,sin duda, si no fuera porque el personal se repite y reitera monótonamente el mismo discurso. Malas lenguas dicen que, además de la omnipresencia de la señora Gabancho en los actos inaugurales, muchos de los asistentes practican la múltiple pertenencia a todas estas plataformas.

Más allá del ombligismo al que nos quiere abocar una franja de opinadores y políticos de este país, vinculados al star system soberanista, Europa merece ser discutida en clave global, europea, mundial... Lo que se ventila en las elecciones del 7 de Junio no puede, ni debe, estar mediatizado por el cálculo provinciano y partidista de aquellos que tienen como objetivo lograr tan solo un rendimiento en lo cercano. Votar en las europeas para castigar, o premiar, en clave catalana o española es una irresponsabilidad ¿Por qué? Pues muy sencillo, en estas elecciones europeas la ciudadanía se juega mucho. El día 7 de Junio van a confrontarse dos visiones de Europa. Una, la de la Europa progresista en la que los gobiernos e instituciones intentarán resolver la crisis económica y política del continente. Otra, la de la Europa de la derecha neoliberal que deposita toda su confianza en la marcha del mercado. Es de sobra conocido que el discurso neoliberal favorece la desregulación laboral y el despido, la bajada de impuestos para las grandes fortunas y estimula el individualismo. Es evidente que la izquierda europea aboga por una Europa social donde sean derrotadas propuestas regresivas como la de las 65 horas.

Intentar obviar, como hacen algunos, que el Parlamento Europeo cada vez posee más peso específico en la aprobación de la legislación comunitaria es un error. Distraer la atención de la ciudadanía en pequeñas cuestiones que solo interesan a unos pocos es mezquino. A los ciudadanos catalanes hay que explicarles que la mayoría resultante de las próximas elecciones vehiculará las salidas de la crisis en un sentido o en otro. En Catalunya el europeísmo goza de buena salud aunque por diversas razones la pasión por ir a votar sea escasa. Todas las encuestas nos dicen que los catalanes confían en los valores de la convivencia, la paz y el respeto mutuo entre los pueblos y las naciones. Pero, dicho esto, surge la paradoja: las principales fuerzas políticas catalanas que se presentan a las urnas –CiU, ERC e IC- votaron en su día contra la Constitución Europea y no apoyan explícitamente el Tratado de Lisboa. Lamentablemente solo las candidaturas de los socialistas ofrecen, hoy por hoy, garantías de proyecto y posición nítida y clara ante los retos de la sociedad europea. A lo largo de los últimos años las fuerzas conservadoras han gozado de una cómoda mayoría, tanto en las Instituciones europeas como en los gobiernos de los estados miembros; como resultado de ello, todo el mundo sabe que se ha supeditado la sociedad al mercado y se ha generado la crisis que estamos padeciendo. Ha llegado el momento de optar -y votar- pensando en la Europa que queremos dejando en el desván las zarandajas de algunos cantonalistas.
Joan Ferran
Publicado en El Mundo

21.5.09

PARA "QUEMA ETAPAS" ANACRONICOS...



A Itaca por la vía rápida

La mayor parte de los grandes políticos saben que rara vez se llega al final del camino. Que, como en el viaje a Itaca, lo importante no es la meta, sino andar y dejar un legado un poco mejor a los que vienen detrás. Ni Pujol con su estilo mesiánico pretendió llevar a Catalunya hasta una meta final. Y eso que en 1940, desde el Tagamanent, empezó a tomar conciencia, cual nuevo Moisés, del largo camino que tenía por delante.Pero hay otros que se sienten ungidos para más altas misiones. Son los que ven Itaca a tiro de piedra y se creen artífices de tan histórico avistamiento. Así debió sentirse Aznar en el 2000, cuando ya olía la mayoría absoluta, al asumir un compromiso a la altura de Felipe II: "En cuatro años más, convertiré a España en el mejor país de Europa".Fiel a retos del mismo calado, una parte del independentismo catalán también se ha aplicado a la noble tarea de llegar a Itaca por la vía directa. Catalunya viviría hoy una situación insostenible, a punto de perder los trenes que llevan al futuro globalizado, secuestrada por una España que nunca fue trampolín y que ahora se confirma como pesado lastre. Después de 300 años de sometimiento, los catalanes habrían percibido ya que este matrimonio forzoso precisa un divorcio exprés, pero sus lí-deres, temerosos y acomplejados, se negarían a escuchar el clamor. De ahí que el boom de Esquerra en el 2003-2004 haya derivado en una desafección que devolverá al independentismo domesticado a la mediocridad anterior a la bicoca aznarista.Haber aprovechado la coyuntura para demostrar que el independentismo, parapetado hasta entonces tras la pancarta, era capaz de gobernar y mejorar la vida de sus conciudadanos habría sido una argucia de Carod y Puigcercós, dispuestos como tantas veces en la Historia, a venderse por un plato de lentejas. Lo resumía el escritor Víctor Alexandre en una reciente entrevista: "Cuando nos dicen que primero son las políticas sociales y la lluvia fina, eso son milongas. Suerte que Dios aprieta pero no ahoga, y ahí está Carretero, dispuesto a recorrer el camino en lo que cuesta cerrar una candidatura.Lástima, porque ahora que irá todo tan deprisa, a más de uno pueden entrarle algunas inquietudes no del todo trascendentes, claro. ¿Se puede saber dónde jugará el Barça las próximas ligas? Desahuciado de la española y no admitido en la francesa, ¿pagarán las teles por un Bar-ça-Nàstic las millonadas que hoy permiten cubrir las fichas de Messi, Etoo, Xavi, Iniesta y compañía?Si los de Guardiola regresan con la Champions el miércoles, Carretero podría aprovechar para contarles a los catalanes que se echarán a la calle para vitorear a sus almogávares, que esa es la última que ganaremos. Que nuestros guerreros se pasan al enemigo. Maldita realidad.
Joan Manuel Perdigó. El Periodico

19.5.09

DURAN EL CAPTIU...

DURAN I LLEIDA...A MADRID

El portaveu de CiU al Congrés dels Diputats, Josep Antón Duran i Lleida, ha afirmat que el President del Govern Espanyol és presoner dels sindicats al no acceptar votar unes esmenes a una resolució fruit del debat de política general. El contingut d’aquesta resolució fa referència al diàleg social, les regulacions laborals i la negociació col•lectiva... S’equivoca el líder d’Unió al fer aquestes afirmacions. Duran coneix a la perfecció quina és la dinàmica d’un debat i dels pactes parlamentaris. Els acords i les resolucions polítiques que s’acorden en el Congrés no són fruit del caprici dels portaveus ni de la casualitat. Són la resultant de múltiples circumstàncies i vectors que emanen de la societat, del carrer. Si el que el senyor Duran Lleida pretén és facilitar l’acomiadament de forma encoberta -o la desregulació salvatge - que no conti per aquest viatge amb els vots socialistes espanyols i catalans. La voluntat pactista del PSOE després del debat de política general és clara però aquesta voluntat no es pot materialitzar a qualsevol preu. Tot té un límit.Per cert, i parlant de presoners, és precisament en Duran, i la gent d’Unió, els que han caigut captius a les urpes d’un soberanisme irresponsable, sense nord i sense final feliç...

18.5.09

HASTA SIEMPRE MARIO BENEDETTI

Pongo estos seis versos en mi botella al mar
con el secreto designio de que algún día
llegue a una playa casi desierta
y un niño la encuentre y la destape
y en lugar de versos extraiga piedritas
y socorros y alertas y caracoles.

17.5.09

TELEMADRID INFUMABLE....



Madrid sense “cañas”

Avui els treballadors i periodistes de TeleMadrid inicien un seguit de vagues intermitents. Pensen continuar-les durant tot el mes de juny si la Direcció no atén les seves demandes. Els representants del Comitè d’Empresa no paren de reclamar estabilitat laboral per als més de mil dos-cents treballadors de l’Ens. Demanen també el compliment efectiu del conveni col·lectiu, i la optimització de la producció interna. Hom pot arribar a pensar que aquesta és una picabaralla més entre treballadors i empresa, però no és així. TeleMadrid ha esdevingut el paradigma de la manipulació política d’un mitjà de comunicació públic. Vaig ser a Madrid durant el debat del “Estado de la Nación”, i vaig poder comprovar, horroritzat, com es tergiversaven i manipulaven grollerament les intervencions dels portaveus polítics, especialment les paraules del president Rodríguez Zapatero. El que feien els comentaristes de la cadena era un insult a la intel·ligència. He de confessar que ni en les pitjors èpoques del control pujolià sobre TV3 s’havia arribat tan lluny. Quina vergonya!
Els treballadors faran vaga i és possible que les propostes de la Direcció de TeleMadrid aconsegueixi fer-los tornar al treball però, sempre recordaré una frase “castiza” pronunciada per la presidenta del Comitè d’Empresa que deia així: “si encuentra una noticia negativa de Esperanza Aguirre, desde que está en el Gobierno hecha por Tele Madrid, yo le pago una caña”...
Doncs, ja ho veuen, si depengués d’això, a Madrid moririen de set cervesera. Potser aquí, a Catalunya, agafaríem una bona trompa.

13.5.09

EL MILLOR ZAPATERO.....

Portaveus> previsibles
Ho ha reconegut gairebé tothom. Fins i tot els diaris de la dreta espanyola més rància han acceptat que el President Rodriguez Zapatero ho ha fet millor que Mariano Rajoy i companyia. Altres han hagut d’admetre que en ZP va desconcertar més d’un portaveu de l’oposició malgrat “no aconseguir millorar el seu crèdit polític”. Si, tot el que vostès vulguin i més, però a la tribuna del Congrés dels Diputats no més va brillar un polític i, aquest, va ser el representant màxim del Govern espanyol. Hom pot estar d’acord o en desacord amb el líder socialista. Obvi, però fins i tot els assessors dels seus contrincants glosaven> pels passadissos de la cambra l’habilitat d’en ZP per fer sortir conills del barret en forma de respostes de xoc a la crisi. No discutiré l’encert o la bondat d’aquestes propostes. Els diaris en van plens en tots els sentits, però si pretenc constatar la diferència discursiva del President respecte dels altres polítics. S’esperava d’en Rajoy, Duran o Ridao el que varen dir i varen fer: recitar una lliçó monòtona, coneguda i memoritzada. En canvi Zapatero encara té capacitat de sorprendre. Va dur el debat al terreny que volia i el va guanyar. Pot estar sòl –no ho discuteixo- però ni les velles propostes d’en Duran Lleida i Rajoy ni el llagrimeig del Ridao poden amb00 les paraules desbordants d’en ZP. Uns són previsibles i l’altre no.

PARA SOCIALISTAS "LIBERALES"...

¿ SE ACABO LA LUCHA DE CLASES?

JOSÉ ANTONIO González Casanova*
La falta de información suficiente nos impide conocer las causas últimas de nuestra crisis económica y de sus peores consecuencias sociales, pero padecer una carencia inesperada como esta agudiza la mirada crítica, la hace más sensible a las diferencias irritantes y propicia que se indigne con lo que ve injusto. Por práctico que resulte el cínico consejo de los expertos (resignarse y hacer economías), aún nos queda un residuo de dignidad moral para ver claro en la actual oscuridad. ¿Y qué es lo que está claro? Para mí, cuatro cosas: el contraste existente entre los niveles de padecimiento según la clase social a la que se pertenece; las diferencias entre las soluciones propuestas para paliar los efectos de la crisis, tan opuestas como lo están los intereses de clase de quienes las propugnan; la escasa capacidad del poder público para paliar el daño que están sufriendo los ciudadanos, y, en fin, su nulo empeño en ir a la raíz de la crisis, yéndose en cambio por sus ramas con una simple podadora como panacea.ESEVIDENTE:si un ricachón ha de renunciar a un crucero de placer no sufre la misma crisis que una familia que tiene que afrontar que uno o varios de sus miembros se hayan quedado en paro. Tampoco el empresario que descuidó el futuro de la empresa en favor de su arca particular pierde lo mismo que los obreros a los que despide. Los del pensamiento único nos hicieron creer que ya no había clases sociales porque hoy todos formamos parte de una única clase media, igualada en gustos, deseos y posibilidades. Acertaban, excepto en la igualdad de posibles. De "clase única", nada.En cuanto a las soluciones propuestas, los grandes empresarios aprovechan la crisis que el capital provoca y pretenden despedir legalmente a bajo precio a sus trabajadores, en vez de gastarse los ahorrillos en su mejor formación y en llevar a cabo una renovación tecnológica. Ni por asomo se les ocurre subir los salarios para que funcione la máquina del consumo. ¿Con qué creen que este se paga? Por su parte, los grandes banqueros imploran ayuda estatal (o sea, el ahorro forzoso que, a través del IVA y el IRPF, aporta a la nación la mayoría trabajadora con menos recursos) para, con la excusa de otorgar créditos a las pequeñas y medianas empresas y a las familias que los necesitan, exigirles de nuevo aquellos intereses que más beneficien a los suyos.SERÍAJUSTOy debido que devolvieran a sus nuevos deudores y morosos parte de la riqueza acumulada y proclamada, fruto de hipotecar de por vida a víctimas de la publicidad empresarial consumista y del negocio inmobiliario tan dañino para el medioambiente, cuyos precios millonarios servían también para pagar favores ilegales a políticos corruptos.Con el falso e interesado optimismo de que las clases ya no existen, el capital cree que la marxista lucha de clases se ha acabado. En caso contrario, sería el acabose... del capitalismo. Ahora bien, ya me dirán si la actitud del capital ante la crisis no es un ataque en toda regla al nuevo proletariado, así como la huelga general es el arma obligada que defiende, con toda la energía que las leyes consientan, el empleo, la vida y la dignidad de los trabajadores. Ya me dirán si eso no es una lucha a muerte de clase contra clase, iniciada como siempre por la que todavía es dominante y encima se arroga el papel de dirigente.Los gobiernos proponen compensaciones caritativas, cual paradójicas oenegés gubernamentales. Está bien que haya subsidios y exenciones de impuestos, pero esta crisis, aunque lo parezca, no es un terremoto o un tifón y no se resuelve con medidas paliativas propias de una zona que ha tenido que ser declarada "catastrófica" por causas naturales. Esta catástrofe es obra de unos poderes económicos. Sus efectos destructores deben ser previstos, impedidos o reparados por los representantes del pueblo soberano, que tienen que responsabilizar a los culpables y no colaborar en su propósito de salir de esta situación todavía más fortalecidos para perpetuar su dominio. Si el que contamina, paga, el que se enriquece empobreciendo a otro ha de retornar a sus legítimos dueños la riqueza que les ha sido hurtada. Un Estado que no cumpla esa norma únicamente representa a los amos del dinero, y su Gobierno será conservador (no de los derechos humanos, sino de las inhumanas derechas), por mucho que se escude en que la oposición lo es más.EN CUANTOAla radical ilegalización de las prácticas capitalistas, no caben, a mi juicio, más remiendos que el cambio de tela. Al apellido del presidente José Luis Rodríguez Zapatero yo le añado, sin malicia, el adjetivo remendón. Un keynesianismo made in Spain es la llave que muchos necesitan para abrir el cerrojo de su cárcel financiera. Pero es preciso algo más: la palanqueta que fuerce la caja de caudales de unos pocos.*
Catedrático de Derecho Constitucional y ensayista.

11.5.09

MALEÏDA CROSTA EN MADRID....



Presentación del libro:Maleïda Crosta

Lugar: Centro Cultural Blanquerna
C/ Alcala 44 Madrid
Fecha: 12.05.2009
Hora: 19:30 h
Autor: Joan Ferran
Editorial: Edicions Columna


Maleïda crosta narra la relación singular entre una joven licenciada en Ciencias Políticas y el portavoz de un grupo parlamentario de la Camara catalana. En esta novela, donde la ficción y la realidad se confunden, los personajes se enfrentan en el terreno de las ideas, los deseos y las pasiones.

La acción transcurre en la Catalunya actual, donde las ideologías, sus gurus –“la crosta”– y los medios de comunicación tienen un papel determinante a la hora de crear tanto el imaginario colectivo como el desencanto de la ciudadanía.

El autor mezcla personajes públicos de la política catalana con otros inventados o camuflados pero fácilmente identificables. La combinación entre ficción y realidad hace más plausible esta historia. El lector reconocerá escenarios y personajes de la vida pública donde no faltan ni las polémicas ni los sobreentendidos, el amor y el deseo, la música, la crítica al sistema o una defensa feroz del pragmatismo, la traición y el posibilismo político



10.5.09

TREMOSA "NO POSA"....



Tremosa i Vidal-Quadras...

Es nota molt. Quan un candidat a unes eleccions no sap el terreny que trepitja es nota molt. Aquest és el cas del cap de llista convergent a les eleccions europees del mes de juny, Ramon Tremosa. A aquest xicot quan li posen un micròfon al davant comença a dir bajanades inconnexes de l’estil: “PP i PSOE comparteixen el mateix model lingüístic de l’època franquista”. D’en Tremosa, encara no sabem si era independent o militava a CDC; si es va donar de baixa o d’alta, si era regionalista o un sobiranista encriptat a l’espera del seu moment. El que sí hem pogut constatar és que això d’Europa no és el seu fort. Vaja, que li ve gran i no sap que dir. Potser caldrà explicar-li –com ha fet la candidata socialista Maria Badía- que en el cas de què aconsegueixi ser electe, el seu destí serà integrar-se en el grup dels Liberals Europeus. Sí, un grup caracteritzat per tombar sistemàticament mesures progressistes com, per exemple, la d’ampliar el període de maternitat fins les 20 setmanes... I és que, amics lectors, a Europa les coses són prou clares. O es produeix un canvi de majoria al Parlament o els sacrificis que cal fer per sortir de la crisi econòmica els faran recaure sobre els treballadors i les capes populars. A Europa cal vèncer la dreta per avançar envers l’Europa social. Al Parlament europeu els Tremosa i Vidal Quadras ocupen un espai molt definit: l’espai de la dreta.
Els candidats que no gosen parlar d’Europa perquè no en saben prou, com en Tremosa, oculten la seva manca de propostes fent comentaris de cafè sobre la política catalana del moment o les discussions lingüístiques. I és que Tremosa, òbviament, “no posa”.

8.5.09

BUEN ARTICULO DE UNA BUENA ESCRITORA




Los rostros femeninos de la crisis

Tranquila, así podrás dedicarte un poco más a los niños. Una frase parecida es la que suele saludar a una mujer recién incorporada al paro, si su sueldo no era el único de la unidad familiar. Generalmente es pronunciada por otra mujer que, como ella, lleva años tratando de conciliar la vida profesional y la familiar sin más resultado que frustración, al observar que sus compañeros masculinos disfrutan de mejor sueldo que el suyo, y remordimiento, por el convencimiento de que no presta a sus hijos toda la atención que debiera.

Después de años de esfuerzo, de demostrar que somos tan válidas como los hombres, de prepararnos mejor y obtener mejores resultados académicos, seguimos ocupando los puestos más precarios y peor retribuidos del mercado laboral.
Ahora la crisis nos sorprende, como siempre, en inferioridad de condiciones. ¿Quién se atreve a reclamar jornada reducida cuando es el puesto de trabajo lo que está en juego? ¿Cómo exigir un sueldo más justo cuando cada noche se ruega por mantenerlo?
El miedo se adueña de la escena para paralizar nuestras reivindicaciones. El mismo temor que debemos vencer para plantar cara a los abusos empresariales, a las mezquindades y la miopía de los directivos o a la feroz competencia de los compañeros, sin tantas prisas por regresar a casa a tiempo para bañar a los niños o prepararles la cena.
Y así seguimos manteniendo nuestra guerra particular entre el rol de madre y el de profesional. Dilema desquiciante que los genes han tenido la gentileza de regalarnos y que nuestros hijos se encargan, cada día, de recordarnos. ¿Por qué tú nunca vienes a buscarme al cole?
Ella, la mujer que acompaña a los hijos al colegio, tampoco duerme bien últimamente. Cada noche, cuando su pareja llega de trabajar, le pregunta cómo le ha ido el día. Teme que mañana sea él quien pase a engrosar las cifras de los titulares de los diarios. Entonces ella buscará un empleo. Lo ha pensado infinidad de veces. No cree que consiga gran cosa, hace años que dejó de trabajar, cuando los críos eran pequeños y todo lo que ganaba se le iba en canguros y guarderías. Ahora, se conformaría con cualquier cosa. Un sueldo, sólo quiere un sueldo.
Conjurando el fantasma de la vida en la calle, se aferra a su mísera paga la mujer de 40 años, sola, en paro y con hijos a su cargo. Así la definen las estadísticas. Es el perfil medio de los perceptores de la renta mínima de inserción. Y aún se sabe con suerte, porque al menos no depende totalmente de la buena voluntad de familiares o amigos.
¿Se acordará mi marido de dar la merienda a los críos? La duda asalta a la mujer que ha ampliado la jornada reducida desde que su pareja perdió el empleo en la obra. Él no lleva bien esto de encargarse de los pequeños. No está acostumbrado. Y eso que ella, cada noche, les prepara la comida del día siguiente. Pero son demasiados cambios para asimilarlos en tan poco tiempo.
Todas ellas son, somos, múltiples caras femeninas de esta crisis. Y lo peor está por venir. Cuando arrecie la destrucción de empleo en el sector servicios, mayoritariamente femenino, o cuando la batalla por un puesto de trabajo sea tan brutal que arroje más mujeres a la cuneta, tradicionalmente menos competitivas que sus compañeros de profesión.
Hay quienes reconocen el papel de la mujer en la resolución de anteriores crisis. Como en la de los años 90, cuando la economía de muchos hogares logró sostenerse gracias a los empleos femeninos en el sector servicios o con la incorporación de la mujer a trabajos irregulares. Debe de ser cierto, aunque yo no recuerdo que nadie nos diera las gracias por el esfuerzo. Tampoco se las dieron a nuestras abuelas cuando salieron de casa para trabajar en las fábricas mientras los hombres luchaban en el frente. La guerra acabó, los hombres volvieron y ellas fueron condenadas, de nuevo, al ostracismo.
Esta crisis es una sacudida al sistema socioeconómico actual. Quizás, con tanto zarandeo, se abra una brecha para los conocimientos, la capacidad de resistencia y la inteligencia emocional de la mujer. Entonces podríamos, por el bien de todos, cambiar las normas del juego y no perpetuar para nuestros hijos los males de una sociedad que inocula el virus de la desigualdad desde la cuna.
Hay muchos modos de librar esta lucha. El hombre que no ayuda, sino que comparte las tareas del hogar. El jefe que premia la eficacia, no las horas. La mujer que cuando llega al poder, se exige no renunciar a su papel de madre. O el político que impulsa, con valentía y creatividad, medidas en favor de la conciliación.
Estas líneas no están escritas ni publicadas un 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer.

Emma Riverola es creativa publicitaria y novelista, autora de Cartas desde la ausencia.

7.5.09

100 AÑOS DESPUES DEL ASESINATO DE FERRER GUARDIA




Biografía de Francisco Ferrer Guardia

Francisco Ferrer Guardia es uno de esos personajes malditos de la historia de nuestro país. Unos evitan hablar de él, otros lo vinculan a actividades delictivas. Nosotros, dando su nombre a la Fundación, lo reivindicamos por su gran contribución al debate cultural progresista. Sin duda Francisco Ferrer, mito y realidad, es una figura singular y atractiva de nuestra cultura y forma parte, se quiera o no, del patrimonio histórico colectivo.
Ferrer nació en Alella (Maresme) el 10 de enero de 1859. Pertenecía a una familia de pequeños propietarios rurales, católicos y monárquicos, cuya casa paterna era conocida como "Cal Boter". Por diversas razones familiares, Ferrer fue a vivir a Barcelona y entró a trabajar con un comerciante de harina de Sant Martí de Provençals. Aún no tenía quince años cuando el comerciante le inscribió en clases nocturnas, iniciándole en los ideales republicanos. Durante la I República, el joven Ferrer participó con entusiasmo en experiencias de educación popular. Durante los años siguientes el joven autodidacta estudió a fondo el ideario de Pi y Margall y conoció las doctrinas de los internacionalistas.
A partir de 1883, trabajó en la compañía de ferrocarriles como revisor del trayecto Barcelona-Cervère, donde como activista republicano hacía de enlace entre los partidarios de Ruiz Zorrilla del interior y del exterior.
El fracaso del intento del General Villacampa, partidario de Ruiz Zorrilla, en el cual estaba complicado Ferrer, hizo que se exiliara a París, donde residió desde 1886 hasta 1901. En París fue secretario de Ruiz Zorrilla y profesor de español. En julio de 1892, participó en el Congreso Librepensador de Madrid.
Durante estos años, Ferrer trabajó en el proyecto educativo de la Escuela Moderna y en el año 1901 se dedicó a preparar el lanzamiento de la Escuela. De hecho, ésta se inauguró el mes de agosto del mismo año. El éxito de la Escuela y la fama de los métodos que se proponían fueron corroborados por la multiplicación de centros educativos racionalistas en todo el Estado. El momento era propicio para una acción escolar que intentara neutralizar la tendencia de la Iglesia hacia el control de la educación pública. Esta circunstancia explica el interés que en las sociedades obreras y populares -no necesariamente anarquistas- tenían los planes escolares y los libros de la Escuela Moderna. También se explica la acogida favorable que recibió la Escuela en los medios burgueses republicanos radicalizados, además de las innovaciones metodológicas y didácticas que podía aportar la Escuela Moderna.
Ferrer pedía una educación basada en la evolución real y psicológica del niño, individualizada. La ciencia sobre los niños, que tanto ha avanzado, afirmaba, no se debe utilizar contra ellos, sino a su favor y del desarrollo espontáneo de sus facultades, a fin de que puedan buscar libremente la satisfacción de sus necesidades físicas, intelectuales y morales. La Escuela Moderna proponía, además, una educación basada metodológicamente en la ayuda mutua, en la solidaridad entre los hombres y la crítica de las injusticias mediante el estudio de los mecanismos y las condiciones que las hacen posibles.
Es imposible entender la evolución ideológica de Francisco Ferrer y, por extensión, su proyecto escolar, sin tener presentes los movimientos sociales y de opinión en Cataluña, España y, en especial, en Francia durante los 25 años de su vida.
La ideología ferreriana de los años ochenta y de principios de los noventa es republicana. Concretamente Ferrer es adepto al Partido Republicano Progresista de Ruiz Zorrilla. Evolucionará posteriormente en un sentido anarquista: participa a fondo en la campaña para la liberación de los presos de Alcalá del Valle y en la creación del núcleo sindicalista barcelonés de Solidaridad Obrera. Era un partidario resuelto de la huelga general y del año 1901 al 1903 subvencionará un periódico con este mismo nombre. Sus artículos en "La Huelga General" recogen la concepción libertaria de la huelga general como preludio de la revolución social cuya concepción va más allá de la simple proclamación de la República.
El día 31 de Mayo de 1906, día de la boda del rey Alfonso XIII, un hecho llenó de estupor el país: cuando la comitiva real pasaba por la calle Mayor madrileña, el sabadellense Mateo Morral lanzó una bomba que provocó la muerte de veintitrés personas. Dos días más tarde era arrestado en Barcelona el director de la Escuela Moderna de la cual el joven anarquista era bibliotecario. Francisco Ferrer fue acusado de complicidad pero los tribunales no pudieron probar ningún cargo y, después de un año en prisión, fue liberado el 12 de junio.
El alboroto que el caso Ferrer provocó tanto en España como especialmente en el extranjero fue realmente extraordinario, se movilizaron a su favor desde los liberales y los republicanos librepensadores hasta la familia socialista y anarquista. El argumento de los acusadores de Ferrer -la derecha autoritaria y conservadora, básicamente- en 1906, se podría resumir con la siguiente inferencia: la Escuela Moderna es un centro de propaganda ácrata, y la propaganda ácrata genera necesariamente la acción terrorista. Por fuerza Ferrer fue cómplice de Morral, como lo había sido de otros actos terroristas anteriores.
La crisis social y política que arrastra desde hace años el Estado español de la Restauración encuentra su más alta expresión en los hechos de la Revolución de julio (Semana Trágica) de Barcelona en el año 1909, verdadero principio del fin del régimen monárquico. El nombre de Ferrer va ligado a estos acontecimientos populares y a su represión. Fue, de hecho, la víctima más significativa y el principal cabeza de turco. Los argumentos que no habían triunfado en el año 1906, lo hacían esta vez: Francisco Ferrer fue condenado a muerte y ejecutado después de un turbio consejo de guerra. Moría en Montjuïc el 13 de octubre de 1909. Nunca se demostró que fuese culpable de lo que se le imputaba. Su muerte interesaba a la derecha ultramontana y al estamento militar.
Una cosa conviene tener en cuenta: el tiempo y el consenso histórico han dictaminado la injusta incriminación de Ferrer. El discurso justificador de su condena se silencia -aunque con fuertes brotes sectarios- a partir de la segunda década del siglo. Pero, aunque parezca increíble, aún hoy en día, existen sectores en nuestro país (sectores conservadores ligados al mundo de la educación y de la cultura) que siguen defendiendo la imagen delincuente de Ferrer.
Mantienen actualidad las palabras pronunciadas por Piotr Kropotkin en Londres unos días después de la muerte de Francisco Ferrer: "Now he is dead, but it is our duty to resume his work, to continue it, to spread it, to attack all the fetishes which keep mankind under the joke of state, capitalism and superstition".
TEXTO PUBLICADO POR LA FUNDACIÓN FERRER GUARDIA

5.5.09

UNA BONA TELE A CASA NOSTRA




D’empreses dedicades als mitjans audiovisuals n’hi ha moltes. De cadenes de televisió també. L’aplicació de les noves tecnologies ha facilitat l’aparició d’una gran oferta de canals de titularitat privada molt variats i diversos. Però quan parlem de televisió en majúscules, de televisió amb vocació de servei públic, en la nostra imaginació es dibuixen els anagrames de TVE o de TV3. Per què? Doncs molt senzill, per que fa tot just cinquanta anys que TVE Catalunya va començar a produir programes i ha formar bons professionals. Per aquesta raó, ahir, el president Jose Montilla va fer un acte de justícia reconeixent la feina feta a TVE “per Catalunya i el català”.
Al llarg d’aquests darrers anys –aquí i a Madrid- alguns han intentat menystenir i relegar a un segon terme les instal·lacions i els professionals d’aquest ens públic. Per raons diverses. Econòmiques uns, de sectarisme polític altres... com si el segell de la catalanitat fos patrimoni d’uns poquets.
TVE a Catalunya fa cinquanta anys. Enhorabona! Avui la excel·lent feina dels seus professionals, la qualitat, el rigor, la imparcialitat i objectivitat dels seus programes informatius i d’entreteniment són un exemple a seguir. A Sant Cugat hi ha poc soroll mediàtic i molta feina que no es fa en 59 segons...

¿VAMOS POR BUEN CAMINO?....

DEL LIDERAZGO Y OTROS TOPICOS
Josep Ramoneda

"¿Se pueden olvidar las lecciones de la historia que nos muestran que, muy a menudo, los líderes carismáticos destruyen las organizaciones que los han producido y conocen un fin trágico?", Michela Marzano se formula esta pregunta en su libro Extension du domaine de la manipulation. En las escuelas de negocios la doctrina del liderazgo es un lugar común. La clave del éxito, dicen, está en el hombre que tiene una visión y es capaz de realizar una misión. La cultura que operó como caldo de cultivo de la crisis estuvo impregnada del discurso del liderazgo, que cubrió de oro a los altos ejecutivos que convencían a sus accionistas de que eran portadores de un destino de posibilidades ilimitadas. Entre estos líderes a los que ni auditores ni reguladores osaban llevar la contraria hay nombres como Jeff Skill, que se cargó la todopoderosa Enron, y el seductor Madoff. Y no voy a hacer la lista de los líderes del sector inmobiliario español que eran invitados como ejemplo de emprendedores imbatibles en las mejores tribunas, hace tan sólo un par de años, y que hoy viven en pleno naufragio. Parafraseando a Marx, a veces parece que "la bruja ya no es capaz de controlar los poderes demoniacos que ha convocado con sus hechizos". Poco importa. El tópico del liderazgo se sigue repitiendo en escuelas y reuniones selectas, aunque cierta sensación de vacío invade paulatinamente el concepto. ¿Qué significa esta regresión al poder carismático? Max Weber situaba esta forma de autoridad basada en la magia del hombre providencial como propia de sociedades de bajo nivel técnico y educativo, de escaso desarrollo social. Pero en las sociedades avanzadas del siglo XXI, en que el nivel medio de formación de los ciudadanos ha alcanzado cotas desconocidas, ¿debemos seguir soportando el imperio del visionario y del seductor por encima de la autoridad de los argumentos y de las razones? ¿O más bien deben ser los proyectos compartidos, fruto de las aportaciones de muchos actores, los que deben marcar los caminos que seguir
Dicen que las crisis, si se saben aprovechar, son oportunidades para el cambio. Tengo mis dudas, porque la ansiedad y el miedo son tendencialmente conservadores. Y porque, de momento, los tópicos de la cultura de la crisis siguen intactos, confirmando la sospecha de que ante la impotencia de la política, no habrá cambios sustanciales en las hegemonías sociales cuando la crisis amaine. Pero sigamos con el ejemplo del liderazgo. Tengo la impresión de que forma parte natural de una cultura de la dominación que tiene como categoría ideología central la competitividad. Es un ejemplo del valor del eufemismo, capaz de hacer pasar las piedras por panes. No nos engañamos, no hay que ser marxista para entender que competitividad significa optimización de la explotación. La clase obrera ya no es lo que era, distribuida entre la industria y los servicios, fraccionada en múltiples grupos de intereses y amenazada por ejércitos de reserva globales, ha perdido buena parte de su peso intimidatorio y de su capacidad política. Lo cual permite decir las cosas con guante de seda. Pero no por ello dejan de ser lo que son. El discurso de la competitividad se sitúa en un marco cultural meritocrático, que apela permanentemente a la recuperación del gusto por el trabajo bien hecho, por la disciplina y por el respeto jerárquico. Y que ofrece como señuelo a la ciudadanía una quimera: que cualquiera puede triunfar. Pero el trabajo bien hecho requiere una autonomía, una capacidad de pensar y decidir por parte del que lo hace que es difícilmente compatible con la cultura de sumisión incondicional al líder visionario. Las enormes potencialidades de las nuevas tecnologías pueden utilizarse en dos direcciones opuestas: para optimizar el trabajo bien hecho y compartido o para aumentar los mecanismos de control bajo la apariencia de una ampliación de los espacios de autonomía del trabajador. Y es en nombre de la competitividad que se pide todo tipo de desregulación para que el trabajador sepa lo cerca que está la calle si decae en su ánimo.
La competitividad es obviamente la categoría que corresponde a una ideología centrada en el crecimiento, en que el principio es que la economía crezca ilimitadamente sin preguntarse ni para qué ni con qué objetivos. Naturalmente, al ciudadano no se le exige solamente ser competitivo, sino también alentar el crecimiento como consumidor. Y se le riñe cuando, en tiempos de crisis, se resiste a gastar.
Liderazgo, competitividad, desregulación, consumo, campean acríticamente en medio de la crisis, como si la modernidad hubiera perdido el más consustancial de sus valores: la capacidad de someterlo todo al cedazo de la crítica. Con la izquierda sumida en el silencio -como en Francia o en Italia- o convertida en propagandista del consumismo y la baja de impuestos -como en España- estas categorías seguirán como realidades ideológicas incontestables, decorando el escenario del día siguiente. ¿Dónde está el sujeto político del cambio? Algún gobernante ha hablado de moralizar el capitalismo: pura contradicción en los términos. Es la máxima expresión de la claudicación de la política. Porque si en estos momentos la política se echa más de menos que nunca no es para que nos distraiga con ocurrencias como ésta. Es para responder a los que nos han conducido a esta crisis con un mensaje tan simple como claro: no todo es posible.
ARTICULO PUBLICADO EN "EL PAIS".

4.5.09

PER QUI VULGUI ENTENDRE....

LES PROFECIES MÚSTIES
Joan Barril
Fa molts anys, el 1924, un escriptor italià anomenat Antonio Gramsci va fer cèlebre el seu famós aforisme en què convidava els seus contemporanis a vèncer el pessimisme de la raó amb l'optimisme de la voluntat. Ja al seu dia semblava una fórmula quimèrica més semblant al comportament de l'estruç que a la necessària claredat de judici. Al pessimisme de la raó se'l podia eradicar posant el cap en un forat a terra i, des d'allà, pensar en un paradís idealitzat. L'optimisme no es ven bé, ni quan el paisatge és --com ara-- desconcertant ni tampoc quan es flota en l'eufòria. Alguna cosa està passant perquè l'optimisme sigui una actitud tan mal considerada. A l'optimista se'l desautoritza com a còmplice del poder, com a ingenu tonto útil o com a babau escapista sense substància. A les fronteres de l'optimista també hi acampa l'anomenat bonisme, que no és una altra cosa que resistir-se a creure que l'essència del progrés és el Mal i que per avançar és imprescindible que el fort s'acabi imposant al feble.Mals temps, doncs, per a l'optimisme. Ni tan sols per als optimistes de la voluntat. Els tradicionals pessimistes de la raó intenten soscavar l'esperança de l'optimista i, d'aquesta manera, neutralitzar la seva capacitat d'actuar i d'expandir-se. Al màxim a què el sistema pot relegar l'optimista és a actuar a la rereguarda dels grans desastres. Les oenagés, per exemple, es podrien nodrir de l'optimisme amb la condició que únicament es limitin a posar pedaços agònics al fangar del desastre moral.L'optimisme no té bona premsa perquè les notícies dolentes són increïblement més atractives. Les males notícies sempre acaben sortint enredades com les cireres del cistell. El pessimisme actiu d'aquests anys no és tant una projecció de la intel.ligència sinó del penediment. La mirada afectada del pessimista re-corre tot l'arc d'activitats: des de la crisi econòmica fins a la degradació de la Rambla, des del preu de l'acomiadament fins a l'estranya resistència dels ciutadans a canviar de cotxe. El militant del pessimisme acostuma a ser lluny d'aquells que justificadament haurien de patir pel seu futur. És el pescador en aigües tèrboles a qui tant li fa si pesca una truita o una sabata vella. L'important és seguir les línies de l'Apocalipsi de sant Joan Evangelista. Això sí que porta a l'èxit immediat. Les profecies de Nostradamus que tant èxit van tenir en els anys de l'abundància, ara s'han vist substituïdes pels nous profetes del desastre. Els ecologistes radicals ens advertien que la Terra estava plena de deixalles. Però ara la gran deixalla és l'ésser humà. Cues d'aturats, deportats en massa, migracions desesperades, pandè-mies concebudes en laboratoris secrets. Això sí que està ben vist. I a més és fàcil. ¿Quin plumífer sense sort es resistiria a rebolcar-se en la gran bassa de la fi del món?En canvi, a l'optimista se li exigeix que certifiqui amb dades els seus motius. Però no només això: sobretot se l'impel.leix a actuar. "Si tan bé creus que poden anar les coses, ¿per què et limites només a explicar-les?", li diuen, convençuts que l'optimisme és un vici solitari i que entre la protesta i l'esperança, el carrer sempre estarà al costat de la protesta.No sé què diria Gramsci en moments com aquest. Potser repetiria que un món vell desapareix i a l'altre li costa néixer. I que és en aquest clarobscur on apareixen els monstres. En qualsevol cas, més val no abusar de pessimisme per risc a la sobredosi.
PUBLICAT A "EL PERIODICO"

3.5.09

POR UN LEHENDAKARI SENSATO ! !



El PNB i Patxi

Falten poques hores per que el Plenari del Parlament Basc nomeni Patxi López Lehendakari. Després de tants anys de govern nacionalista el canvi haurà arribat a Euskadi i la gent del PNB s’haurà d’acostumar a fer política des de l’oposició. Aquells que es creien fins fa poc els propietaris del país hauran d’acceptar una nova situació tan legítima com l’anterior. Ibarretxe s’ha equivocat reiteradament al llarg d’aquests darrers anys i ara paga la factura dels seus estropicis. El seu nacionalisme no ha sabut, ni pogut, teixir complicitats i aliances. A l’exlehendacari, salvant les distàncies, li ha passat com a l’Artur Mas a Catalunya. I és que, amic lector, per governar en democràcia cal ser flexible, dialogant, evitar la radicalitat i, sobretot, saber sumar.
Salta a la vista que els grans reptes pendents de Patxi López són el terrorisme i la crisi econòmica. Contra el primer repte, el dirigent socialista basc ha de bastir un gran pacte polític entre demòcrates. Enfront la crisi tothom espera dels socialistes mesures socials i no cedir davant dels que reclamen la flexibilització dels acomiadaments i les baixades d’impostos. Però, en Patxi López haurà de fer front, també, a les tempestes particulars que generaran uns adversaris ferits i rabiosos. El proper dia 21 de maig hi ha convocada, com a aperitiu pel nou govern, una vaga general a Euskadi. Els sindicats nacionalistes volen paralitzar el país i colpejar a Patxi abans de que pugui presentar el seu programa d’actuació. Veient aquest panorama un es pregunta si aquests sindicats convocants són de “classe” intentant defensar els interessos dels treballadors, o si, en canvi, són les terminals d’un nacionalisme ressentit i dolgut per la patacada...
Patxi se’n sortirà, ja ho veuran.

2.5.09

QUE NO SE PASEN NI UN PELO...

QUE NO...QUE NO SE PASEN NI UN PELO.ESOS QUE DESEAN RECORTAR DERECHOS SOCIALES QUE NO SE PASEN .
ESOS QUE QUIEREN FLEXIBILIZAR EL DESPIDO QUE NO SE PASEN...
ESOS QUE SE LLENARON LOS BOLSILLOS CON LA BONANZA QUE APECHUGEN AHORA CON SU PARTE DE RESPONSABILIDAD.
ESOS QUE NO QUIEREN PRESTAR DINERO, Y CASI LO REGALABAN ANTES, PODRIAN IR PENSANDO QUE IGUAL A ALGUIEN LE DA POR PROPONER NACIONALIZAR ALGUNAS COSILLAS...
QUE NO SE PASEN PORQUE DE LO CONTRARIO...